* * *
Не нужно сокрытие
Этих слов приют:
Разум и наитие
Веру создают.
К СЫНУ
К сыну старая собралась
По нужде материнского зова.
Зов имеет великую власть,
Сын её с малолетства по зонам.
Этот Ныроб, ох как далеко,
У реки, что течёт из трясины.
Лес валить это так нелегко
И сплавлять штабеля древесины.
Добираться до зоны – беда,
Эти ямы и эти ухабы…
Вот опять потянуло туда,
Перед смертью увидеть хотя бы…
Вот отгрохал по рельсам состав,
Он считать стыки здорово может.
К молодым строг дорожный устав,
Только к старым значительно строже.
На попутке потёртой тряслась,
Здесь участки хорошие редко,
Бездорожья отведала всласть,
Но в котомки вцепилась крепко.
И на лодке её везли –
Восседала аки царица.
Из тряпицы бабуся рубли
Доставала, чтоб расплатиться…
Вот и зона стоит на холме,
Перейти лишь по гати ложбинку.
Там и Васька её «в тюрьме»,
Дурачок, непутёвый кровинка.
Закатилось солнце почти,
А глаза видят шибко плохо,
Затерялись в сумке очки…
Из кустов прёт какой-то пройдоха.
Прямо к старой, и всё молчком.
И на Ваську сильно похожий.
Вырвал сумку…бабуля ничком,
Боль в виске, и подняться не может.
«Я ж тебе передачку несла,
Что с тобою стряслось, Вася…»
Этот стриженный гад не слаб,
Меж деревьями быстро смывался…
Только утром её нашли,
Унесли, положили в больничку.
А она через вздохи и всхлип
Слов своих выдавала наличку:
«Ну, зачем же ты, Вася, так.
Не ждала я такой встречи,
Хоть и сын ты мой, а дурак,
Мать свою ни за что покалечил…»
На закате она умерла
Отвечая небесному зову.
Вот такие, значит, дела,
На виду всей таёжной зоны.
Но, а Васька – её сын
Блатниками убит был намедни,
А лесной этот хмурый сыч,
Был из местных, пропойца последний.
Много горя скрывает тайга,
Много крови и слёз впитала.
Хоть машины и ходят туда
Милосердней она не стала.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Есть женщины - Дудка Надежда Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.
И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; и милость Его в роды родов к боящимся Его; явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем; воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века.
Лук.1гл
Анджей Мадей. Анавим - Ольга Сакун Автор этих строк - польский священник и монах Анджей Мадей (Andrzej Madej), в настоящее время совершающий свое пастырское служение в Туркменистане, поэт, произведения которого публиковались в различных польских изданиях.
Центральный персонаж произведений Анджея Мадея - это Иисус Христос, который с любовью направляет священника в его пастырской заботе о людях и присутствует в каждом мгновении повседневной жизни верующих. Каждая строка пронизана мыслью о Господе - центре и главном критерии его жизни. Всем своим творчеством священник исполняет свою миссию: "Идите и проповедуйте..."
Поэт с любовью и симпатией обращается в своих словах к местным жителям, которые каждым днем своей незамысловатой жизни показывают, что Бог с ними и не оставляет страждущих.
"Анавим" на языке Библии означает "униженный", "скорбящий", но в Писании это слово не относится только к социальному и экономическому положению. Анавим - это воплощение богатства в бедности, блаженства нищих духом, именно они в первую очередь призваны стать наследниками Царства Божия. К ним и обращает автор свою любовь, находясь вдали от родины.
Стихотворения А. Мадея мелодичны, наверное, именно потому, что он не заключает их в стандартные рамки рифмы и размера.
Публикуется с разрешения автора.
